{"id":101,"date":"2019-03-12T14:50:09","date_gmt":"2019-03-12T13:50:09","guid":{"rendered":"https:\/\/taichi-inpact.fr\/?page_id=101"},"modified":"2019-08-19T04:32:45","modified_gmt":"2019-08-19T02:32:45","slug":"le-taiji-quan","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/taichi-inpact.fr\/index.php\/le-taiji-quan\/","title":{"rendered":"Le Taiji Quan"},"content":{"rendered":"\r\n

TRANQUILLE comme le TAIJI QUAN
<\/span>se prononce \u00ab\u00a0tai dji djuan\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\r\n

Aussi appel\u00e9e Boxe de l’Ombre, du Fa\u00eete ou de l’Unit\u00e9 Supr\u00eame, Longue Boxe, le Taiji Quan est un art  mill\u00e9naire de longue vie tant au sens de la pr\u00e9servation de l’\u00e9nergie int\u00e9rieure que de la sauvegarde de l’int\u00e9grit\u00e9 physique face \u00e0 des agressions. C’est avant tout une \u00e9cole d’apprentissage et de patience qui fait partie des arts martiaux chinois internes (Nei Jia) .<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Le Taiji Quan est un art de mouvement du corps et des \u00e9nergies multiples qui l\u2019animent. Ses b\u00e9n\u00e9fices sont nombreux, mais le plus important est la \u00ab mise en conscience \u00bb du mouvement et de la sensation qu’il \u00e9veille. Le processus d’attention et de concentration associ\u00e9 au rel\u00e2chement induisent un processus de transformation int\u00e9rieure. L’effet sur le corps se situe au niveau du d\u00e9veloppement de la souplesse, de la fluidit\u00e9, de la stimulation des \u00e9nergies, des fluides et de la sant\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Par opposition aux techniques de m\u00e9ditation statique ou contemplative, le Taiji Quan est d’abord Art du Mouvement gr\u00e2ce \u00e0 l’apprentissage au travers des sensations corporelles, de la relativit\u00e9 des deux notions antagonistes et compl\u00e9mentaires symbolis\u00e9es dans la cosmogonie chinoise par le Yin et le Yang et leurs multiples applications dans la vie quotidienne.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00c9tats binaires 0 \/ 1, bas \/ haut, ombre \/ lumi\u00e8re, fra\u00eecheur \/ chaleur, lourd \/ l\u00e9ger, douceur\/fermet\u00e9, vide \/ plein, \u00e9mission \/ r\u00e9ception, expansion \/ condensation, inspiration \/ expiration, vacuit\u00e9 \/ concentration, le YIN et le YANG sont les \u00e9tats \u00e9l\u00e9mentaires qui s’engendrent comme les courbes d’une sinuso\u00efde, se repoussent et s’attirent comme les p\u00f4les d’un aimant, se d\u00e9versent l’un dans l’autre comme le sable qui s’\u00e9coule d’un vase \u00e0 l’autre dans un sablier. De leur alternance na\u00eet le Mouvement et la Vie, ainsi que tous les principes qu’ils engendrent.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Saisir la queue de l’oiseau <\/em>

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En tant qu’Art du juste milieu, le Taiji Quan se situe au carrefour des 3 principes fondamentaux qui constituent notre \u00eatre vital : physique, respiratoire et subtil. Par le travail des antagonistes qui les caract\u00e9risent : tension\/d\u00e9tente, inspiration\/expiration, vacuit\u00e9\/concentration, germent doucement l’Unit\u00e9 et la Pl\u00e9nitude. Ces 3 principes se caract\u00e9risent ainsi :<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Physique : par la prise de conscience du centre de gravit\u00e9 (au sens physique et \u00e9nerg\u00e9tique) et de l’axe de gravit\u00e9 entre talon et vertex. Mais aussi, par le mouvement harmonieux du corps autour de ce centre et de cet axe, recherche de la relaxation et de la d\u00e9tente du bassin (ceinture pelvienne), des \u00e9paules et du thorax (ceinture scapulaire), de l’abdomen (mobilit\u00e9 du diaphragme), du visage et des membres.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Respiratoire : par la prise de conscience et le r\u00e9 apprentissage de l’acte respiratoire et l’allongement des cycles de la respiration. \u00a0\u00bb La respiration se confond avec l’action\u00a0\u00bb.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Subtil : par la participation active du mental et de l’esprit dans l’ensemble du syst\u00e8me physique et respiratoire ; la prise de conscience de soi et de son expression dans le geste, l’attitude et les sph\u00e8res \u00e9motionnelles et spirituelles.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Par l’\u00e9tude r\u00e9guli\u00e8re, du physique au subtil, c’est une lente alchimie qui transforme le corps (Xing) la pens\u00e9e et l’esprit (Shen). Peu \u00e0 peu, les sensations s’affinent, la chaleur appara\u00eet, les articulations se rel\u00e2chent, les souffles se mettent en mouvement, le mental s’apaise et l’esprit s’emplit. Alors, la perception de l’environnement s’intensifie, l’attention se d\u00e9veloppe et la sensibilit\u00e9 s’affine. La respiration rythme les flux du corps et de la pens\u00e9e qui coulent de concert comme un fleuve puissant, souple et r\u00e9gulier.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00ab\u00a0Par la connaissance acquise par le corps (Ti Yen), l’Esprit devient plus lucide\u00a0\u00bb : telle pourrait \u00eatre une d\u00e9finition du Taiji Quan.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Les origines<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n

Les origines de \u00ab\u00a0l’Art du Poing Chinois\u00a0\u00bb se perdent dans la nuit des temps. Il puise ses sources dans la m\u00e9decine extr\u00eame-orientale traditionnelle et dans la sagesse chinoise.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Le Tai Chi Chuan (Taiji quan), le Hsing I Chuan (Xingyi Quan) et le Pakua Chuan (Bagua Quan) font partie des arts martiaux Chinois internes (nei chia). Ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme souples, en contraste avec les arts martiaux externes (wai chia) consid\u00e9r\u00e9s comme des styles durs (Kung fu). Apr\u00e8s \u00eatre rest\u00e9 longtemps cach\u00e9 ou secret, le Tai Chi Chuan est devenu, depuis le 19\u00e8me si\u00e8cle, le plus connu et le plus r\u00e9pandu d’entre eux.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La pratique<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n

Toute \u00e9cole classique de Taiji Quan d\u00e9veloppe plusieurs axes de travail qui, associ\u00e9s, forment une pratique compl\u00e8te et harmonieuse :<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Ma\u00eetre Wang – D\u00e9monstration de tuishou<\/em><\/figcaption>\r\n<\/figure>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n